另一種角度看自己---被討厭的勇氣


     今天想跟大家討論一本非常熱門的書---被討厭的勇氣。

這本書是由具有哲學與心理學涵養的岸見一郎先生,與自由撰稿人古賀史健先生所共同著作、以阿德勒的個體心理學為基礎,發展出來的一本科普小說。裡面藉由一位年輕人與一位哲學家的對話,將阿德勒心理學的知識,非常淺顯的介紹給讀者。
 

一開始看到書名的時候,以為這是一本鼓勵讀者勇敢做自己,即使被別人討厭也沒關係的勵志書籍,但閱讀之後才發現,書裡面提到的東西,遠遠大過於書名給讀者的暗示;阿德勒心理學,非常不同於我自己以往所接受的佛洛依德式的心理學,閱讀這本書對我來說最大的收穫,除了了解了阿德勒的心理學理論,更獲得了一個顛覆我過去思考邏輯的新思維;這本書挑戰了過去我所學習的知識,讓我有更多元的角度去思考自己和個案,在人生路上所面臨的困境。
 

在這裡我想要先說明,心理學的各種不同的學派,都有其理解人類心理的方式與角度,如果我們認同人的心理是複雜又多變的,我們就應該相信,沒有任何一種學派可以自稱是真理,而自然也不可能有任何一種學派會一無可取;在接觸不同學派的理論時,我們應該帶著包容與好奇的心態去了解,試著用彈性的方式,了解人類心理的多樣性。

佛洛依德認為,多數人現在的問題,可以溯源至過去的童年經驗與心理創傷,我們只要找到了原因,就可以了解現在,這是一種因果論(書中稱決定論”)的理解方式;而阿德勒認為,多數人現在的問題,應該要追究的,不是過去的原因,而是現在的目的”(書中稱為目的論);以書中的例子來說,一個對外在環境感到不安害怕、而不敢出門的人,我們要來怎麼理解他呢?若是因果論(決定論)來看,我們的解讀會是因為不安,所以無法出門;但若以目的論來看,我們的解讀則會變成因為不想出門,所以製造出不安的感覺;若再進一步放大來看,人們現在所遭遇的不幸,並不是一種結果,我們不需要去尋找讓我們不幸福的原因,因為我們的不幸,本身就是我們的目的,也是我們自己的選擇,我們選擇了讓自己不幸,所以我們現在過著不幸福的生活;這樣的理論,乍看之下非常的具有衝擊性,甚至讓人覺得很荒謬,書中處於發問角色的年輕人,對此完全無法接受,但哲學家從這個基礎上,繼續去做更多的說明與解釋。
 

隨著情節的進展,哲學家與年輕人談到了追求卓越與自卑感、自卑情結與卓越情結、人生任務、人生謊言、認同需求、課題分離,而最後進到了自由與勇氣。如果我們直接來看結論,阿德勒認為,「所謂的自由,就是被別人討厭」、「所謂的勇氣,就是甘於平凡」;同樣的,從結論看來,似乎會覺得阿德勒的思想只是在標新立異,嘩眾取寵;但若跟著書中內容的發展,我們自然會看到在得到這樣的結論之前,阿德勒如何去觀察、去論證、去推導、去解釋,以至於最後能架構出了他所理解的阿德勒的人類個體心理學世界。

在這本書的一開始,曾經開宗明義的寫到,只要能夠理解阿德勒的心理學,你終將發現世界無比單純,人人都能幸福;老實說我認為人類的幸福,不會這麼簡化的只從一本書、或從一個學說當中,就能夠得到;但這本書的確提供了讀者很不一樣的思考方式;有沒有可能所有你現在的抱怨或者你的煩惱,其實關鍵都來自於你自己呢?會不會面對現在生活的種種不滿,你才是真正最該負起責任的人呢?這樣的想法,並不是要你去怪罪自己、看輕自己,而是要提醒你,你永遠能夠有機會,不假他人地為自己轉變自己所處的劣境,你永遠可以在你準備好的時候,為自己的人生打開新的篇章;當你不斷覺得"我做不到""我沒辦法我知道,可是…”的時候,你只是缺乏了勇氣,你只是下意識地屈服於自己所決定的目的而已。
 

再次強調,在用不同的角度看世界,這之中沒有對錯,只是為了讓我們更了解世界的不同面貌;用不同的學派理解自己,這之中也沒有對錯,只是幫助自己從不同的面向去更了解自己,發現自己更多的可能性;被討厭的勇氣,遠遠不是只告訴你被別人討厭時,如何堅定信心的做自己;這本書說的,是不同於佛洛伊德學派的阿德勒學派,如何看待自己、看待人生,以至於幫助自己獲得人生的幸福。希望你在閱讀時,也能從中獲得掌握自己生命的力量,讓自己朝著自己的理想生活,更加邁進。

文 / 唐漢青 醫師


 

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